我國學(xué)者陳琦曾對(duì)此做過一次**調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示。對(duì)學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來的認(rèn)同感較高。本文將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力”作為體育教學(xué)教育性目的層面的認(rèn)知要求是符合體育教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)要求的。關(guān)于教育性體育教學(xué)過程層面上的認(rèn)知要求,就是掌握體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)與基本技能。18世紀(jì)末,德國的J.C.F.古茨穆茨曾把這些活動(dòng)分類、綜合 ,統(tǒng)稱為“體操”。南京在線體育類培訓(xùn)咨詢
體育(physical education,縮寫PE或P.E.),是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象,它是一種以身體與智力活動(dòng)為基本手段,根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律,達(dá)到促進(jìn)***發(fā)育、提高身體素質(zhì)與***教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)活動(dòng)。隨著國際交往的擴(kuò)大,體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平已是衡量一個(gè)國家、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要標(biāo)志,也成為國家間外交及文化交流的重要手段。體育可分為大眾體育、專業(yè)體育、學(xué)校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽、體育設(shè)施、體育組織、體育科學(xué)技術(shù)等諸多要素。南京在線體育類培訓(xùn)咨詢古希臘時(shí)期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競(jìng)技(athletics)、訓(xùn)練(training)、體操(gymnastics)等。
藏族的賽牦牛;苗族的蕩秋千、劃龍舟;壯族由青年男女表達(dá)愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗性比賽項(xiàng)目的“投繡球”;朝鮮族的跳板;滿族的滑冰;侗族的騎木馬(踩高腳);瑤族的打陀螺;高山族的放風(fēng)箏;柯爾克孜族的“追姑娘”;布朗族的藤球等等。而龍舟競(jìng)渡、風(fēng)箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等,則是漢族與少數(shù)民族都共同喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。龍是中華民族的象征。仿龍?jiān)煨危札埲∶凝堉,是中國各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中一個(gè)獨(dú)具民族風(fēng)格的創(chuàng)造。龍舟競(jìng)渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競(jìng)爭(zhēng)性,在南方的水鄉(xiāng)地區(qū),更有***的**基礎(chǔ)。
眾所周知,體育教學(xué)活動(dòng)是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動(dòng),人為活動(dòng)的本質(zhì)存在于人類的目的lI£界、理想世界、意義世界之中舊,它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此,對(duì)教育性體育教學(xué)定義的界定,亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式,只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討,從而尋求一個(gè)正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上,又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對(duì)于目的層面上的認(rèn)知要求,筆者認(rèn)為,就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和促進(jìn)社會(huì)就業(yè)的重要載體。
**體育運(yùn)動(dòng)中的**常常會(huì)游走在公平競(jìng)爭(zhēng)和有意的**性**之間。運(yùn)動(dòng)員、教練、體育愛好者都可能對(duì)人或財(cái)物實(shí)施**。在一些國家性和國際性賽事中,*亂現(xiàn)象十分常見,困擾著賽事組織者。中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多***的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,不僅具有很強(qiáng)的健身價(jià)值,而且還有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立后,**特別重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展,已挖掘整理出了1000多個(gè)體育項(xiàng)目。比如蒙古族被稱為“男兒三項(xiàng)游藝”的摔跤、賽馬、射箭;回族的踢毽、拔河;同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個(gè)詞。溧陽一對(duì)一體育類培訓(xùn)咨詢
數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)過20 多年的市場(chǎng)化嘗試,中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī);M(jìn)程實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展。南京在線體育類培訓(xùn)咨詢
在任何情況下,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能,體育課程實(shí)施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因?yàn),只有緊緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),通過體育教學(xué)活動(dòng),教會(huì)學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力,才有可能達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”的目標(biāo)。從二者之問的關(guān)系來看,培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實(shí)現(xiàn),二者之間是相輔相成的關(guān)系。南京在線體育類培訓(xùn)咨詢
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