在人的各種智力中,語言智力被列為第一種智力。事實表明:語言在人的一生都占據(jù)著重要地位,是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長久以來,人們總是以為語言只是一種溝通工具,必須要熟練地掌握它、使用它。實際上,這種認識**是從語言的交際功能出發(fā)的。從語言和“說話人”的關系這層意思來看,語言是個“多媒體”一一既可作為工具,同時也是心智能力的一種反映。例如,同樣是說話,同樣要表達一種意思,有的人會“妙語連珠”,而有的人卻“詞不達意”?這就是心智能力的差異。假如一個人其他方面的能力很***,同時他的語商能力也在逐步提高,那么他一定會更***。寫文章一般都要求起承轉合,承上啟下。金壇區(qū)比較好的語言能力培訓服務保證
二、測試自己的語商 語商( LQ )是指一個人學習、認識和掌握運用語言能力的商數(shù)。具體地說,它是指一個人語言的思辨能力、說話的表達能力和在語言交流中的應變能力。 語言能力并不是與生俱來的,而是人們通過后天學習獲得的技能。雖然有遺傳基因或腦部構造異常而存在著語能優(yōu)勢或語能殘缺。在現(xiàn)實生活中,由于每個人的主客觀條件、花費時間和學習需求的不同,我們獲得語商能力的快慢和高低也是不同的。這就表明人的語商能力主要還是依賴在后天的語言訓練和語言交流中得到強化和提升。 語言是人類分布*****、**平均的一種能力。鐘樓區(qū)公正語言能力培訓哪些優(yōu)勢具體地說,它是指一個人語言的思辨能力、說話的表達能力和在語言交流中的應變能力。
比如,溝通范圍狹窄,則需要擴大溝通范圍;忽略了與友人的聯(lián)系,則需寫信、打電話;溝通主動性不夠,則需要積極主動地與人溝通等等。把這些制成一個循序漸進的溝通計劃,然后把自己的計劃付諸行動,體現(xiàn)有具體的生活小事中。比如,覺得自己的溝通范圍狹窄,主動性不夠,你可以規(guī)定自己每周與兩個素不相識的人打招呼,具體如問路,說說天氣等。不必害羞,沒有人會取笑你的主動,相反,對方可能還會在欣賞你的勇氣呢!在制訂和執(zhí)行計劃時,要注意小步子的原則,即不要對自己提出太高的要求,以免實現(xiàn)不了,反而挫傷自己的積極性。小要求實現(xiàn)并鞏固之后,再對自己提出更高的要求。
教學中,我們要注意借助課文中特殊的語言形式,精心為學生設計說寫練習,提高學生的語言表達能力。教學《鳥的天堂》一文時,可讓學生練習用“起初……后來……接著……”“到處……到處……有的……有的……”句式練習說話,讓學生學會動靜結合地表達,并掌握排比句式的用法。教學《長城》一文時,可讓學生按“站在……看著……扶著……很自然地想起……”的句式練習說話,指導學生按“所見一所聞一所感”順序連貫有序地表達。同時,根據(jù)不同年級的特點,我們的訓練要體現(xiàn)出層次性和遞進性:小學語文教材中大部分課文都配有相應的插圖。
語言習得機制是一種適合于語言學習的“語言習得機制,**終目的是使語言規(guī)則。內在主義的代表人物喬姆斯基指出,一種適合于”。這種語言習得機制離開人類其他功能而**存在,其**終目的是使語言規(guī)則(即普遍語法)內化。喬姆斯基認為對于語言,環(huán)境的作用是次要的,是用來觸發(fā)語言習得機制的。喬姆斯基認為人類先天具有一種習得語言的特殊能力,表現(xiàn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素*的“語言習得機制”,這一特殊機制脫離人類的其他功能而**存在,甚至跟智力沒有關系,在十二歲以前發(fā)生作用。語言習得機制包括兩個部分:1、以待定的參數(shù)形式出現(xiàn)的,人類語言所普遍具有的語言原則,又稱為“普遍語法”。2、評價語言信息的能力,也就是對所接觸到的實際語 [1]的**部分進行語言參數(shù)的定值。語言是人類分布、平均的一種能力。鐘樓區(qū)公正語言能力培訓哪些優(yōu)勢
實際上,這種認識是從語言的交際功能出發(fā)的。金壇區(qū)比較好的語言能力培訓服務保證
2.培養(yǎng)文字表達能力的基本方法(1)多閱讀,積累素材。多讀一些名著和名人傳記,還有小故事中的大智慧之類的書籍,如果看到比較好的文段或是句子,就把它摘抄下來,有的還需要背誦下來。(2)多接觸社會,感受生活。讓自己的心真正投入到社會生活中去,這樣才能做到有感而發(fā),才能寫出好文章。多讀,多看,多寫,還要多觀察生活。有心的人才能寫出有感覺的東西。(3)多練筆,尋找靈感。可以有感而發(fā),也可以記錄生活,多多練筆,自然就會慢慢地提高文字表達能力。建議每天寫一篇心靈感受的日記,讓發(fā)生在現(xiàn)實生活中的事情和自己的文字聯(lián)系起來,或者是讀后感,或者是自己經(jīng)歷后所思所想,都可以用筆來記錄。金壇區(qū)比較好的語言能力培訓服務保證
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