在我國(guó)的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來(lái)才演變成人們的一種行為規(guī)范。禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠(chéng)的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品（即牛、羊等）奉獻(xiàn)于神靈。也許從那時(shí)起，禮的含義中就開(kāi)始有物質(zhì)的成分，禮可以以“物”的的形式出現(xiàn)，即禮品?！岸Y品”一詞由兩個(gè)字組成。“禮”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。“品”的意思是物質(zhì)的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個(gè)漢語(yǔ)詞暗示了禮物（gift）不只是物質(zhì)的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式。所以，無(wú)禮之物就只是物品而不是禮物。禮品來(lái)源于古代部落兼并而產(chǎn)生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對(duì)征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)。史書中曾有因禮品送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)的記載。如春秋時(shí)期，因楚國(guó)沒(méi)有按時(shí)向周天子送一車茅草，從而引發(fā)了中原各國(guó)大舉伐楚。 在我國(guó)的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來(lái)才演變成人們的一種行為規(guī)范。楚雄公司禮品購(gòu)買
禮品是人品的延續(xù)；禮品是社交的紐帶。送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。一件理想的禮品對(duì)贈(zèng)送者和接受者來(lái)說(shuō)，都能表達(dá)出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個(gè)宣言，它既宣告了你與接受者的關(guān)系：普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹(shù)立怎樣的形象，一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來(lái)終止關(guān)系的人。更重要的是，它對(duì)接受者也是個(gè)宣言:他的忠誠(chéng)得到了你的認(rèn)可，他的堅(jiān)忍精神值得贊揚(yáng)，他的領(lǐng)導(dǎo)才能對(duì)本部門至關(guān)重要，他的健康令人牽掛，他使得做買賣成為一件樂(lè)事?？偠灾档酶兄x。人人都贈(zèng)送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。因?yàn)槎Y品是你人品的延伸，對(duì)方從中能衡量出你的興趣，甚至包括你的智慧和才干。送什么，如何送都會(huì)給人留下重要的、持久的印象。對(duì)方如何接受也同樣如此。不管我們承認(rèn)與否，禮品對(duì)雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對(duì)禮品的渴求也就是對(duì)贊同、慈愛(ài)、理解和愛(ài)情等的渴求。我們贈(zèng)送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 德宏市場(chǎng)推廣禮品銷售公司人人都贈(zèng)送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。
性質(zhì)：主要包括文化禮品、商業(yè)禮品、戶外禮品、廣告促銷禮品。商務(wù)簡(jiǎn)介商務(wù)禮品是企事業(yè)單位在商務(wù)活動(dòng)中或會(huì)議，節(jié)日等社交場(chǎng)合為了加強(qiáng)與彼此之間的感情及商務(wù)交流贈(zèng)送給對(duì)方的紀(jì)念性禮品。作為商務(wù)禮品的產(chǎn)品，一般多帶有企事業(yè)名稱和標(biāo)志。平均價(jià)位要高于廣告促銷禮品。特點(diǎn)1、***性商務(wù)禮品通常都比較廣闊，如果說(shuō)企業(yè)福利禮品可以發(fā)洗發(fā)水、香皂。促銷禮品可以發(fā)圓珠筆、購(gòu)物袋。親情禮品可以送點(diǎn)心、飲料。顯然商務(wù)禮品若發(fā)上述的禮品是注定不成的。因?yàn)樯虅?wù)禮品無(wú)論從價(jià)值和基調(diào)上都是偏的，過(guò)于中低端或者太過(guò)親民的禮品是不可行的。2、精細(xì)性通常商業(yè)會(huì)議場(chǎng)合的參與人群都是具有一定身份規(guī)格高度的人，這里也存在一個(gè)非常有趣的二八法則，那就是經(jīng)常頻繁參加經(jīng)濟(jì)類會(huì)議的人通常只是非常精煉的一小部分人，也是社會(huì)精英人士。用通俗的話來(lái)講，在商業(yè)會(huì)議場(chǎng)合，不同供應(yīng)商提供的不同形式的禮品卻往往發(fā)給了同一部分少數(shù)人群。往往這類人自身對(duì)禮品的品味會(huì)更加講究，對(duì)禮品的訴求也更加精細(xì)，這點(diǎn)也值得我們的禮品供應(yīng)商去認(rèn)真研究。3、形象性商務(wù)禮品往往在于通過(guò)會(huì)議論壇等高規(guī)格交流行為來(lái)傳遞并彰顯本身的品牌形象。
禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈(zèng)送的物件。其目的是為了取悅對(duì)方，或表達(dá)善意、敬意。禮物也用來(lái)慶祝節(jié)日或重要的日子，比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質(zhì)的。中國(guó)古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說(shuō)法，表示禮物的價(jià)值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價(jià)值。禮物不需要太貴，只要表達(dá)了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，“中秋國(guó)慶期間違反**八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題監(jiān)督舉報(bào)曝光專區(qū)”近三年中通報(bào)了989起案例。其中，數(shù)量排名第二位的是違規(guī)收送禮品禮金，181起。 “禮品”一詞由兩個(gè)字組成?！岸Y”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。
購(gòu)買方式：過(guò)去人們購(gòu)買禮品，無(wú)非去商場(chǎng)、禮品店等實(shí)體店里去購(gòu)買，不省心價(jià)錢又貴。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多人開(kāi)始選擇網(wǎng)上購(gòu)買禮品，網(wǎng)購(gòu)因?yàn)榉奖?、便宜、品種多，很多人都特別喜歡，許多沒(méi)時(shí)間上街購(gòu)物的人也選擇了網(wǎng)上采購(gòu)禮品的方式，不出家門就能選擇各式各樣的年貨禮品，而且價(jià)格還比普通市場(chǎng)上的便宜許多。網(wǎng)購(gòu)禮品之所以能夠吸引到如此多的消費(fèi)者，除了操作簡(jiǎn)便外，品種齊全也是原因之一。記者在一家購(gòu)物禮品網(wǎng)站上看到，包括各式糕點(diǎn)、低中端煙酒、品牌炒貨、南北貨乃至化妝品、鮮花、水果，一應(yīng)俱全。只要市民能想到的年貨，幾乎都可以在網(wǎng)上找到。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。禮贈(zèng)過(guò)程包括：禮贈(zèng)行為產(chǎn)生階段：特殊事件，性質(zhì)，目的，效果；禮贈(zèng)準(zhǔn)備階段：對(duì)象確定，自我認(rèn)定，信息確定，禮品確定；禮品贈(zèng)送階段：禮贈(zèng)時(shí)間，方式，場(chǎng)合，禮儀；禮贈(zèng)行為產(chǎn)生結(jié)果：積極，負(fù)面，沒(méi)有效果；禮品的本質(zhì)是“由觀而感”，“觀”是禮品載體及禮贈(zèng)行為的表象，“感”通過(guò)禮贈(zèng)過(guò)程而產(chǎn)生的結(jié)果，如快樂(lè)、驚喜、關(guān)系等。中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據(jù)著重要的地位。相應(yīng)地，在中國(guó)。 企業(yè)禮品不同于個(gè)人禮品，它首先必須是企業(yè)形象的代言人。昭通電子禮品
其目的是為了取悅對(duì)方，或表達(dá)善意、敬意。楚雄公司禮品購(gòu)買
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的禮品贈(zèng)來(lái)送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差，關(guān)于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關(guān)。王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí)，將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá)，奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬(wàn)金”的記載。也可以是工具、武器等器械，如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮品贈(zèng)送，關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操、劉表所贈(zèng)。交際相互饋贈(zèng)禮物，是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國(guó)人一向崇尚禮尚往來(lái)。《禮記·曲禮上》說(shuō)：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。”饋贈(zèng)，是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。我們知道，禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。 楚雄公司禮品購(gòu)買
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