服裝設(shè)計師是指對服裝線條、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人。服裝的式樣，必須靠線條完成，如開口、接縫、連續(xù)的鈕扣等，均為服裝上的線條。服裝設(shè)計師(ApparelDesigner)直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為***網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計（Design）意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計平臺
160學(xué)時）、服裝材料學(xué)（48學(xué)時）、工業(yè)樣板設(shè)計（176學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）、服裝史（32學(xué)時）。示例二：服裝設(shè)計基礎(chǔ)（64學(xué)時）、時裝畫技法與效果圖（100學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（176學(xué)時）、服裝CAD/CAM（32學(xué)時）、服裝材料學(xué)（64學(xué)時）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計（216學(xué)時）、工業(yè)樣板設(shè)計（64學(xué)時）、針織服裝設(shè)計與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）、服裝史（24學(xué)時）。示例三：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（92學(xué)時）、服裝設(shè)計學(xué)和服裝設(shè)計原理(94學(xué)時)、時裝畫技法與效果圖（88學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（72學(xué)時）、服裝CAD/CAM（52學(xué)時）、服裝材料學(xué)（48學(xué)時）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計（34學(xué)時）、工業(yè)樣板設(shè)計（52學(xué)時）、針織服裝設(shè)計與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）、服裝工效學(xué)（50學(xué)時）、服裝史（32學(xué)時）、服裝紙樣與工藝（104學(xué)時）。工作內(nèi)容編輯服裝設(shè)計(4張)①負(fù)責(zé)管理某品牌產(chǎn)品的設(shè)計方向；②確定初步設(shè)計定型；③以專業(yè)需求、功能性和時尚元素為設(shè)計實現(xiàn)基礎(chǔ)，確保設(shè)計滿足公司產(chǎn)品市場定位；④按規(guī)定時間完成產(chǎn)品系列設(shè)計圖稿；⑤跟進(jìn)初版制作完成。松江區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計互惠互利一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想。
也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生***系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。五項原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。加重原則加重(Emphasis)亦即“強調(diào)”或“重點設(shè)計”。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計趨于平淡，**好能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計上的趣味中心。這種重點的設(shè)計，可以利用色彩的對照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）、剪裁的特色。
現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式；運用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思，不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計[1]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才。服裝設(shè)計圖服裝設(shè)計圖片服裝藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計的理論知識；了解服裝眼用性能的測試方法，善于借鑒中國傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計水平和較強的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就、新發(fā)展；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力；在掌握外語工具方面，應(yīng)具有較強的閱讀本專業(yè)書刊的能力，一定的聽的能力，初步的寫和說的能力。服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性。
首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要想從資料中看出“門道”，為水平的提高帶來幫助，**流于表面的、泛泛地瀏覽是不會帶來效果的，特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計技巧方面的掌握，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶，記憶的款式越多?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計的學(xué)習(xí)，這種方法看起來雖然顯得有些笨，卻是十分管用的。在學(xué)習(xí)過程中，光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為從服裝中再生服裝的設(shè)計方法，盡管很實用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。此外，面對瞬息萬變、錯綜繁復(fù)的各種信息，我們必須學(xué)會用科學(xué)的方法對其進(jìn)行歸納整理，以方便儲存和應(yīng)用，要及時刪除過時無用的信息。現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。金山區(qū)是什么服裝設(shè)計售后服務(wù)
設(shè)計的任務(wù)不**的滿足個人需求，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計平臺
這樣才可能使你的設(shè)計作品能與時代同步，甚至**時尚。六、要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實踐教學(xué)太少，坦白地講，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題，要想改進(jìn)，需要時間，因為這涉及眾多方面原因，*學(xué)校的單方面努力是不夠的。我們決不能因為學(xué)校在實踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動學(xué)習(xí)的機會。大家知道，服裝設(shè)計是一門實踐性很強的學(xué)科，只有通過不斷的實踐才能真正認(rèn)識服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的有用的設(shè)計。因此，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下，要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會，比如參加各種時裝賽事、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長做助手等，雖說你不一定能輕易地獲得機會，但要相信一點，機會一定是為努力付出的人而準(zhǔn)備的。七、要學(xué)會與人溝通、交流和合作作為一個設(shè)計師，要想順利的、出色的完成設(shè)計開發(fā)任務(wù)，使自己設(shè)計的產(chǎn)品產(chǎn)生良好的社會效益和經(jīng)濟效益，離不開方方面面相關(guān)人員的緊密配合和合作。例如，設(shè)計方案的制定和完善需要與公司決策者進(jìn)行商榷；市場需求信息的獲得需要與消費者以及客戶進(jìn)行交流；銷售信息的及時獲得離不開營銷人員的幫助。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計平臺
上海羽錦服飾有限公司致力于紡織、皮革，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求。上海羽錦服飾擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供服裝服飾，鞋帽，床上用品，針紡織品及輔料。上海羽錦服飾致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。上海羽錦服飾始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時代，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使上海羽錦服飾在行業(yè)的從容而自信。