溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來(lái)生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,五恒系統(tǒng)如何做到?
大眾對(duì)五恒系統(tǒng)的常見(jiàn)問(wèn)題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個(gè)舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
提起殯儀館可能不少人都對(duì)此有很強(qiáng)烈的恐懼心理,大家都覺(jué)得那是一個(gè)陰氣比較重的地方,所以大家平常連提都不會(huì)提。但各行各業(yè)都有它存在的意義,而且也都需要人去服務(wù),所以即便是大眾都比較排斥的行業(yè),但也總歸是要有人去做的。況且就連現(xiàn)在的不少大學(xué)里,都專門設(shè)有殯儀專業(yè),這就說(shuō)明這個(gè)行業(yè)還是很有市場(chǎng)的,而死亡雖是我們忌諱的話題,但卻是人人都需要面對(duì)的。我國(guó)人口有14億左右,年死亡率大概在6.51%以上,生老病死也是人之常情。很多人都說(shuō)殯儀館工作恐怕無(wú)人愿意報(bào)考,但聽(tīng)到工資待遇后可能就不這么想了。殯儀服務(wù)不僅處理逝者身后事,也為家屬提供心理疏導(dǎo)支持。中山橫欄市殯儀文化
個(gè)性化殯儀策劃可以促進(jìn)殯葬文化的轉(zhuǎn)型。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng),無(wú)論是對(duì)古代中國(guó),還是對(duì)當(dāng)代中國(guó)都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。殯葬文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在古代,祭祀活動(dòng)是國(guó)家大事,喪禮是禮儀制度中的重要制度,殯葬用品往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的比較高文明水平。從一定意義上來(lái)說(shuō),殯葬活動(dòng)是文化活動(dòng)。做殯葬,就是做文化。包括殯儀活動(dòng)在內(nèi)的殯葬活動(dòng)體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)是現(xiàn)代文明社會(huì)的必然要求。中山東區(qū)附近殯儀用品殯儀文化在不同地區(qū)有著獨(dú)特的習(xí)俗與傳統(tǒng),蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵。
服務(wù)墓地選購(gòu)及使用常識(shí)。注意事項(xiàng):1規(guī)定:墓地和骨灰存放使用年限為20年誤導(dǎo):吸引投資墓地借“長(zhǎng)久使用”虛假宣傳警示:墓地不允許預(yù)售也不可民間轉(zhuǎn)讓一,要看銷售單位是否合法,看看有沒(méi)有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。二,要看宣傳是不是合法,比如對(duì)于預(yù)售、增值、使用的宣傳都是有問(wèn)題的。三。要看價(jià)格,一般價(jià)格是與使用年限掛鉤的。簽合同之前,到墓地現(xiàn)場(chǎng)看一看。簽合同時(shí),在合同中要對(duì)使用年限進(jìn)行約定,如果不敢約定,就是有問(wèn)題。約定好了之后,如果對(duì)方有違約行為,比如年限沒(méi)到期就要被迫遷出,對(duì)方就要承擔(dān)責(zé)任,賠付相關(guān)費(fèi)用
殯儀文化的社會(huì)轉(zhuǎn)型是現(xiàn)代殯儀的發(fā)展趨勢(shì)殯儀如果缺乏禮儀,只是一群人在那里哭哭啼啼。追悼會(huì)如果沒(méi)有文化元素的注入,就只不過(guò)是一堆堆、一排排的花籃的堆積。文化禮儀是殯葬工作的靈魂。殯葬工作者只有努力學(xué)習(xí),把歷史傳統(tǒng)與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),把國(guó)情和地域特色結(jié)合起來(lái),把繼承和借鑒創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),才能不斷充實(shí)殯葬工作的文化含量,才能慎終追遠(yuǎn),充分體現(xiàn)殯葬工作對(duì)人的尊重,對(duì)生命的禮贊。這就要求殯儀活動(dòng)從“以遺體處理為中心”的殯葬活動(dòng)形式,轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡臍浽峄顒?dòng)形式;它要求從社會(huì)人、文化人的本質(zhì)屬性上對(duì)待逝者,把“保存人生文化”作為殯葬活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容,并采取一系列的形式加以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的殯儀文化包括對(duì)喪家的心理安慰、葬具、殯葬服飾、墳?zāi)古c風(fēng)水、掃墓,以及殯葬語(yǔ)言和殯葬文書(shū)等。殯儀行業(yè)持續(xù)提升服務(wù)質(zhì)量,以適應(yīng)民眾日益增長(zhǎng)的需求。
關(guān)于骨灰和火化證明的交接,殯儀館須注意哪些問(wèn)題? 首先,骨灰應(yīng)交給逝者近親屬。由于逝者近親屬不一定親自辦理遺體火化事宜,所以也可將骨灰交給其他喪事承辦人。如果在骨灰交付之前,逝者近親屬對(duì)骨灰的領(lǐng)受產(chǎn)生爭(zhēng)議,或有的近親屬明確告知?dú)泝x館暫停交付骨灰,殯儀館即應(yīng)暫停交付,并要求該近親屬向殯儀館書(shū)面承諾知曉并承擔(dān)由此產(chǎn)生的生果,如負(fù)責(zé)解決爭(zhēng)議,支付存放費(fèi)用等。對(duì)逾期存放,殯儀館依法院判決或殯葬服務(wù)合同強(qiáng)行火化的遺體,逝者近親屬拒絕領(lǐng)取骨灰且經(jīng)催告后拒不領(lǐng)取的,殯儀館即可將骨灰拋棄而不再保留。 其次,逝者近親屬或其他喪事承辦人領(lǐng)取骨灰后,須向殯儀館出具領(lǐng)取證明。領(lǐng)取證明宜采用格式文本預(yù)先制作好,由領(lǐng)取人注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。 火化證明的交接同樣依上述原則,交給逝者近親屬或其他喪事承辦人,并要求其在領(lǐng)取證明注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。殯儀服務(wù)費(fèi)用透明,包含各項(xiàng)服務(wù)明細(xì),讓家屬清楚消費(fèi)。中山西區(qū)殯儀流程
殯儀文化在傳承中發(fā)展,不斷融合現(xiàn)代理念與社會(huì)需求。中山橫欄市殯儀文化
和大家分享3個(gè)禁忌殯儀,看似玄乎但真有點(diǎn)道理哦~·話不多說(shuō)一起來(lái)看吧~~穿衣禁忌:去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣,穿衣一定要注意。那是去送逝者離開(kāi),是一件非常沉重且悲痛的事情,所以比較好是穿的素雅一些。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服,金銀首飾什么的,也盡可能不要戴,發(fā)飾也需要素雅些,不可頭上戴大紅花,身上穿的花花綠綠的。畢竟是白事,是葬禮,而非喜慶的紅事,所以比較好打扮素雅些,連鞋子都不能穿太艷麗的顏色。不僅是衣服顏色,就連材質(zhì)都需要注意。不碰貓狗不帶寵物入場(chǎng),去殯儀館前,比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物,至于原因,個(gè)人覺(jué)得是因?yàn)檗r(nóng)村的喪葬禮儀里,比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā)。貓狗如果在掉毛期,人去觸碰了,身上都可能帶上毛發(fā),萬(wàn)一在遺體告別儀式時(shí),不慎飄落在逝者遺體上,一起火化,這在農(nóng)村看來(lái)是大忌。所以盡可能避免觸碰后去殯儀館,真碰了,記得洗手或換身衣服。進(jìn)去前看看太陽(yáng),去殯儀館大多是坐車去的,直系親屬護(hù)送靈車過(guò)去,其他人要跟在后面。但到殯儀館下車后,可以先看看太陽(yáng),再進(jìn)去殯儀館里面。原因說(shuō)是先吸收些太陽(yáng)之氣,因?yàn)闅泝x館和火葬場(chǎng)一直被視為陰氣比較重的地方。中山橫欄市殯儀文化